Tarihi Gizemler | Anasazilere Ne Oldu? Zaman: 13. Yüzyıl – Mekân: Kuzey Amerika’nın Güneybatısı

Tarihi Gizemler

Anasazilere Ne Oldu?

Zaman: 13. yüzyıl
Mekân: Kuzey Amerika’nın güneybatısı

Geçmişimizde insanlar oradan oraya göçmüşler, birbirlerinden ayrılmışlar ve yine kavuşmuşlardır ve bizler bunu şarkılarımıza, hikâyelerimize ve efsanelerimize kalmışızdır. Çünkü hareket olmadan yaşam olmayacağını aklımızdan hiç çıkarmamamız gerekir. TESSIE NARANJO, 1995

Anasaziler 800 ile 1600 yılları arasında Amerika’nın güneybatısının kuzey Rio Grande bölgesiyle Colorado Platosu’nda yaÅŸamış olan tarihöncesi bir tarımcı halktır. “Anasazi” adı ilk arkeologlar tarafından benimsenmiÅŸ bir Navajo sözcüğüdür. “Eskiler” ya da “düşman ata” anlamına gelir. Bu anlamda düşman “bizden olmayan insanlar” demektir.

Bu ilk çiftçilerin soyundan gelen Pueblo halkları “irsi Pueblo Halkı” terimini tercih ederler. Bunlar Four Corners Bölgesinde -Arizona, New Mexico, Colorado ve Utah- Canyon de Chelly, Mesa Verde, Chaco Canyon, Canyonlands ve Bandelier gibi günümüzde çoÄŸu milli parklar olan yerlerde yaptıkları yamaç evleri, çok katlı taÅŸ mimarileri ve kaya resimleriyle ünlüdürler.

Ancak bu mimari örnekler bu yerlerine çok kolaylıkla adapte olabilen ve çoğunlukla küçük ve dağınık yerleşim birimlerinde yaşayan ve mısır, fasulye, kabak yetiştirip vahşi hayvanlar avlayan bu insanların yalnızca en çok görülebilen taraflarını temsil ederler.

(Solda) Mesa Verde’deki Yamaç Saray’ın 220 odası ve 23 kivası vardır. Burası da 1250’den I280’e kadar Anasazi kültürünün Mesa Yerde kolu tarafından iskân edilmiÅŸtir. (SaÄŸda) Betatakin Harabesi: Bu yamaç barınağında 120 oda ve 3 kiva vardır. 1250 ile 1300 yılları arasında Anasazi kültüründen Kayenta halkı burada yaÅŸamışlardır.

Coğrafyadaki, ekolojik kaynaklardaki, iklim ve kültür tercihlerindeki bölgesel farklılıklar her biri kendi çömlek süsleme gelenekleri, taşçılık stilleri ve mimari biçimlerine sahip ayrı Anasazi alt-geleneklerinin çıkmasına neden olmuştur.

Anasazilerin bu alt-gelenekleri arasında Virgin, Kayenta, Mesa Verde, Chaco ve Rio Grande kolları vardır. Bunlar 11. yüzyılın sonundaki en geliÅŸmiÅŸ dönemlerinde Güney Nevada’dan Orta New Mexico’ya ve Kuzey Arizona’dan Güney Utah’a kadar bir alanı iskân etmekteydiler, insanı ÅŸaÅŸkına çeviren toplum merkezleri kuzeybatı New Mexico’nun San Juan Havzası’nda olan Chacolar 12. yüzyılda ata topraklarını terkedenlerin ilki olmuÅŸlardır.

Ancak 13. yüzyıl sonunda Virgin, Kayente ve Mesa Verde kolları halkları da güney ve doÄŸuya gitmek üzere yurtlarını terk etmiÅŸlerdi. Yalnızca Rio Grande kolu ve Colorado Platosu’nun güney eteklerindeki birbirinden kopuk topluluklar ata topraklarında yaÅŸamaya devam etmiÅŸlerdir.

1600 yılında, hatta 1450’de, bu Anasazi soyundan gelenler, bizce çaÄŸdaÅŸ Arizona ve New Mexico’ nün Hopice, Zunice, Keresçe, Tewaca, Tiwaca ve Towaca konuÅŸan Pueblo Kızılderilileri olarak bilinmektedirler. Bu dirençli insanların göçleri ve ayakta kalabilmeleri gözlemcileri 100 yıldan uzun bir süredir kendilerine hayran bırakmıştır.

Pueblo atalarının yurtlarını terk etmeleri konusunda arkeologların ve Amerikan Yerlileri’nin farklı ama birbirlerini tamamlayan kuramları vardır. Pek çok arkeolog halkı yerlerinden göçe zorlayan ÅŸeyin çevre koÅŸulları olduÄŸunu düşünmektedir.

Bunlar uygunsuz iklim koşullarının insanların yaşamaları için yeterli besin maddesi yetiştirilmesine izin vermediğini iddia etmektedirler. Diğerleri ise insanları göçe zorlayan şeyin toplumsal sorunlar olduğu düşüncesindedirler. Bunlar iç çatışmaların, savaşın ve şiddet korkusunun sonucunda insanların önce evlerini büyük ve kalabalık köylerde ya da kendilerini savunabilecekleri yamaçlarda yaptıklarını ve sonra da daha güvenli yerler aramaya çıktıkları görüşünü benimsemektedirler.

Diğer bazı arkeologlar insanları Four Corners bölgesinden uzaklaştıran şeyin aralarında yeni bir din, daha fazla güvenlik, ürün yetiştirmek için daha iyi bir iklimin de olduğu değişik unsurlar olduğunda ısrar etmektedirler.

Kısacası, bazı arkeologlar Anasaziler’in güç koÅŸullar nedeniyle yerlerinden “itildikleri”ne, diÄŸerleri de cazip koÅŸullarla baÅŸka yerlere “çekildikleri”ne inanmaktadırlar. Ancak bugün çoÄŸu bir tek nedenden çok çevre ve toplumsal nedenlerin birleÅŸmesinin Anasaziler’i 13. yüzyılda Four Corners bölgesinden göçe zorladığını kabul etmektedirler.

Haritada, 1600 yıllarında Anasaziler’in yaÅŸadığı 13 tarihi pueblonun yeri görülüyor.

ÇEVRESEL VE TOPLUMSAL “Ä°TMELER”

Ãœrün kaybına neden olabilecek çevresel sorunlar aÄŸaç-halkaları, eski bitki kalıntıları ve su baskınları ölçümleriyle belgelenmiÅŸtir. Bunların arasında 13. yüzyıl sonunda olan ve 1276-1299 “Büyük Kuraklığı” olarak sözü edilen 24 yıllık bir kuraklık dönemi vardır.

1200’lü yılların baÅŸlarıyla ortaları arasında sık sık tekrarlayan soÄŸuk hava dönemleri de ürünlerin yetiÅŸme mevsimini ciddi biçimde kısaltmış olacaktır. 1250’den sonra yaÄŸmurlar ürünün büyümesine yardımcı olamayacak kadar geç baÅŸlamıştır. Ve 1200’lerin sonunda da yeraltı suları iyice azalmıştır.

Bu faktörlerin birleşmesi gerek kuru gerek sulu tarımcılığı İmkânsız kılmasa bile son derecede güçleştirmiş olmalıdır.

Güç çevresel koşullar nedeniyle toplumsal sorunlar da çıkmış olabilir. En iyi tarım arazisi için şiddetli bir rekabet çıkmış, yiyecek stoku olmayanlar olanları yağmalamış, açlık, hastalık ve ölümler başlamış olabilir.

Anasaziler’in anayurdunun, l100 yılında Anasazi kültürünün dağılımını ve beÅŸ büyük alt-geleneÄŸi gösteren harita.

ÇEVRESEL VE TOPLUMSAL “ÇEKÄ°MLER”

13 ve 14. yüzyıllarda Four Corners’in güneyi ve doÄŸusundaki yerler, kuzey ve batıya kıyasla daha güvenilir kar ve yaÄŸmur yağışlarına sahipti. Bu farklılıklar dost ve akrabaların bulunduÄŸu ve ekilebilir arazinin hâlâ bulunabildiÄŸi daha güvenlikli bu yerlere planlı bir göçün nedeni olabilir.

14. yüzyılda Four Corners’in güneyinde yeni dini ve toplumsal hareketler belgelenmiÅŸtir. Bunların arasında dini örgütler ve toplumlar, tıp (saÄŸaltıcı) ve savaÅŸ toplulukları ve kamu mimarisinin farklı türlerini içeren kasaba boyutunda yeni köyler vardır. Bu geliÅŸmelerin 13. yüzyılda baÅŸlamış ve eski Pueblo halkını önceki anayurtlarından cezbetmiÅŸ olmaları mümkündür.

Mesa Yerde bölgesinde 1200-1300 arasında yağışlar. I276’da baÅŸlayan 24 yıllık normalin altındaki yağış dönemine dikkat.

PUEBLOLAR’IN GÖRÜŞÜ

Pueblo halkları genelde arkeolojik açıklamalara karşı çıkmamaktadırlar. Bunlar nüfusun boşalmasını terk olarak değil, daha çok Pueblo tarihini belirleyen sürekli bir göç hareketi içinde sıradan bir göç olarak görmektedirler. Sözlü geleneklere göre Four Corners bölgesinde atalar hâlâ yaşamaya devam etmektedir. Ayrıca, Four Corners hâlâ ziyaret edilmekte ve çağdaş Pueblo halkı tarafından çeşitli amaçlar için kullanılmaktadır.

Çevresel ve toplumsal faktörler birleşerek bir halkı daha az verimli ve iklimi belirsiz bir bölgeden daha güvenli ve umut vaat eden bir bölgeye göç zorunda bırakmıştır. Anasazi insanları çevrelerindeki fiziksel ve toplumsal koşullara karşılık vermişler, koşullar değişince onlar da yollarına devam etmişlerdir.

Pueblo Bonito, doruk noktasında 4-5 katlı olan büyük bir topluluktu. Terk edildiğinde 600 oda ve 40 kiva bulunduğu tahmin edilmektedir. Burada Anasazi kültürünün Chaco kolunun halkı yaşamaktaydı.

Kaynak: Kadim Dostlar ™ Forum

Bu içerik 31.05.2012 tarihinde Hale tarafından, Medeniyetler ve Ãœlkeler Tarihi Ansiklopedisi bölümünde paylaşılmıştır ve 51 kez okunmuştur. Bu içeriğin devamında incelemek isteyebileceğiniz 0 adet mesaj daha bulunmaktadır.

Tarihi Gizemler | Anasazilere Ne Oldu? Zaman: 13. Yüzyıl - Mekân: Kuzey Amerika\'nın Güneybatısı orjinal içeriğine ulaşmak için tıklayın ...