Deliler Birliği Osmanlı kara ordusunda görevli bir askeri birliğin ismidir. Asıl olarak kendilerine kılavuz, rehber manasına gelen delil ismi verilmesine karşın, cesur ve korkusuzca düşmana atılmaları nedeniyle halk arasında deli olarak anılmışlardır. Üzerlerine ayı, pars,aslan veya sırtlan postundan kılları dışarıda şalvarlar giyerlerdi. Başlarında tüylü bir miğfer, ellerinde de yine tüylü bir kalkan bulunurdu. Ayaklarında mahmuzlu
Deliler Birliği Osmanlı kara ordusunda görevli bir askeri birliğin ismidir. Asıl olarak kendilerine kılavuz, rehber manasına gelen delil ismi verilmesine karşın, cesur ve korkusuzca düşmana atılmaları nedeniyle halk arasında deli olarak anılmışlardır. Üzerlerine ayı, pars,aslan veya sırtlan postundan kılları dışarıda şalvarlar giyerlerdi. Başlarında tüylü bir miğfer, ellerinde de yine tüylü bir kalkan bulunurdu. Ayaklarında mahmuzlu
Kılıç Kalkan Oyunu Osmanlı İmparatorluğu8217;nun başşehri ve Kılıç-Kalkan oyununun ilk doğduğu yer Bursa şehridir. Yiğitliğin ve mertliğin sembolü olan oyun Bursa ili özdeşleşmiştir. Kılıç ve kalkanların bir ahenk içinde birbirine vurulması ile oynanan oyun, müziksiz olması ile de diğer birçok halk dansından ayrılır. Kılıç Kalkan kıyafetini oluşturan unsurlar * Keçe külah * Keyfiye * Gömlek
Kılıç Kalkan Oyunu Osmanlı İmparatorluğu8217;nun başşehri ve Kılıç-Kalkan oyununun ilk doğduğu yer Bursa şehridir. Yiğitliğin ve mertliğin sembolü olan oyun Bursa ili özdeşleşmiştir. Kılıç ve kalkanların bir ahenk içinde birbirine vurulması ile oynanan oyun, müziksiz olması ile de diğer birçok halk dansından ayrılır. Kılıç Kalkan kıyafetini oluşturan unsurlar * Keçe külah * Keyfiye * Gömlek
Mondros Mütarekesi 30 Ekim 1918 Mondros Ateşkes Anlaşması ya da Mondros 17 Mütarekesi, I. Dünya Savaşı sonunda Osmanlı Devleti ile İtilaf Devletleri arasında imzalanan ateşkes belgesi. Osmanlı Devleti adına Bahriye Nazırı Rauf Bey, Birleşik Krallık adasının Mondros Limanı8217;nda demirli Agamemnon zırhlısında 30 Ekim 1918 akşamı imzalanmıştır. Mondros Ateşkes Anlaşması, Osmanlı Devleti8217;nin yıkımından sonra kurulan Türkiye8217;nin
Mondros Mütarekesi 30 Ekim 1918 Mondros Ateşkes Anlaşması ya da Mondros 17 Mütarekesi, I. Dünya Savaşı sonunda Osmanlı Devleti ile İtilaf Devletleri arasında imzalanan ateşkes belgesi. Osmanlı Devleti adına Bahriye Nazırı Rauf Bey, Birleşik Krallık adasının Mondros Limanı8217;nda demirli Agamemnon zırhlısında 30 Ekim 1918 akşamı imzalanmıştır. Mondros Ateşkes Anlaşması, Osmanlı Devleti8217;nin yıkımından sonra kurulan Türkiye8217;nin
Osmanlı Devleti | 1. Dünya Savaşı ve Osmanlı Dünyanın büyük devletlerinin Avrupa8217;da, Ortadoğu8217;da, Afrika8217;da ve Uzakdoğu8217;da geniş bir alanda ve açık denizlerde, o zamana kadar görülmemiş büyüklükte ve uzun süreli savaşına I. Dünya Savaşı denilmektedir. I. Dünya Savaşına yol açan sebepler şunlardır: 1-Ekonomik Rekabet ve Sömürgecilik: Sömürge edinme ve dış yatırımlarla gelişen ekonomik rekabet, savaşın
Osmanlı Devleti | Mehter Takımı Osmanlı Devleti8217;nin askeri mızıkası. Kısaca mehter denen mehterhane veya mehter takımı Osmanlı Devleti8217;nin askerî mızıka kuruluşudur. Padişaha özgü olanına «Mehterhanei Hümayun» veya «Mehterhanei Hakanî» denirdi. Ortaçağ8217;da, Îslâm devletlerinde bağımsızlığın üç maddî simgesinden biri de askerî mızıka takımı idi. Bunların üçüne birden «sikke vü tabl-u alem» denirdi. Sikke, madenî para, tabi,
Osmanlı Devleti Yükseliş Dönemi Istanbul8217;un Fethi: II. Mehmet, babasinin ölümü üzerine ikinci kez Osmanli tahtina oturdugunda, devletin ortasinda bir ser adacigi hâlinde kalmis köhne Bizans8217;i ortadan kaldirmayi öncelikle hedef olarak belirlemisti. Böylelikle Osmanli devleti tam bir cihan devleti haline gelebilecekti. Hedefini gerçeklestirmek için ilkin Sirbistan ve Eflâk ile anlasma imzalayan Fatih, Karamanoglu tehlikesini de geçici
Osmanlı Devleti Yükseliş Dönemi Istanbul8217;un Fethi: II. Mehmet, babasinin ölümü üzerine ikinci kez Osmanli tahtina oturdugunda, devletin ortasinda bir ser adacigi hâlinde kalmis köhne Bizans8217;i ortadan kaldirmayi öncelikle hedef olarak belirlemisti. Böylelikle Osmanli devleti tam bir cihan devleti haline gelebilecekti. Hedefini gerçeklestirmek için ilkin Sirbistan ve Eflâk ile anlasma imzalayan Fatih, Karamanoglu tehlikesini de geçici
Osmanlı Devletinde Eyalet Yönetimi nasıldı? OSMANLI TAŞRA TEŞKİLATI TIMAR VE İLTİZAM SİSTEMİ: Osmanlı Devletinde taşra teşkilatının(merkez dışı) temelini tımar (dirlik) sistemi oluşturuyordu.Devlet bazı bölgelerin vergi gelirlerini hizmet veya maaş karşılığı olarak askerlere veya devlet görevlilerine ayırırdı. Bu gelir kaynağına DİRLİK denilirdi. Dirlikler 3′e ayrılmıştı. 1-TIMAR: Tımar sistemine göre savaşta sivrilmiş,tımar beyi olma özelliği kazanmış sipahilere
OSMANLI DONANMASI GEMİ ÇEŞİTLERİ TERSÂNE-İ ÂMİRE8217;DE İNŞA EDİLEN GEMİ ÇEŞİTLERİ VE KULLANILAN MUHTELİF GEMİLER KÜREKLİ GEMİLER Çekdiri nevi’nden olan bu gemileri iki kısımda incelemek mümkündür. I. Büyük Donanma Gemileri 2. İnce Donanma Gemileri ve Kayıklar. 1. BÜYÜK DONANMA GEMİLERİ a) Firkate : 10-17 oturaklı olan firkatelerin her küreğini iki-üç kişi çekerdi. Firkateler, aynı zamanda ince
OSMANLI DONANMASI GEMİ ÇEŞİTLERİ TERSÂNE-İ ÂMİRE8217;DE İNŞA EDİLEN GEMİ ÇEŞİTLERİ VE KULLANILAN MUHTELİF GEMİLER KÜREKLİ GEMİLER Çekdiri nevi’nden olan bu gemileri iki kısımda incelemek mümkündür. I. Büyük Donanma Gemileri 2. İnce Donanma Gemileri ve Kayıklar. 1. BÜYÜK DONANMA GEMİLERİ a) Firkate : 10-17 oturaklı olan firkatelerin her küreğini iki-üç kişi çekerdi. Firkateler, aynı zamanda ince
OSMANLI8217;DA KULLANILAN MADENİ PARALAR Sultan Mehmed Reşad Dönemi Sultan Mehmed Reşad 10 Kuruş Sultan II.Abdülhamid Dönemi Sultan II.Abdülhamid 20 Kuruş Sultan II.Abdülhamid 100 Kuruş Sultan II.Abdülhamid 100 Kuruş Sultan II.Abdülhamid 100 Kuruş Sultan Abdülaziz Dönemi Sultan Abdülaziz 5 Kuruş Sultan Abdülaziz 20 Kuruş Sultan Abdülaziz 100 Kuruş Sultan Abdülmecid Dönemi Sultan Abdülmecid 20 Kuruş Sultan
MEDRESEDEN MEKTEBE OSMANLI EĞİTİM SİSTEMİNDEKİ DEĞİŞME Klasik Osmanlı eğitim sisteminin oluşumu Sıbyan Mektepleri Osmanlıların ilköğretim seviyesindeki okullarına genel olarak 8220;sıbyan mektebi8221; veya 8220;mahalle mektebi8221; denilmektedir. Sıbyan okullarına 8220;mekteb8221; veya 8220;küttab8221;, yoksul çocuklar için açılanlara da 8220;küttab-ı sebil8221; veya 8220;mekteb-i sebil8221; de deniyordu. Küttab veya mekteb, 8220;yazı öğretilen yer8221; anlamına gelir. İhtimal önceleri burada sadece yazı
MEDRESEDEN MEKTEBE OSMANLI EĞİTİM SİSTEMİNDEKİ DEĞİŞME Klasik Osmanlı eğitim sisteminin oluşumu Sıbyan Mektepleri Osmanlıların ilköğretim seviyesindeki okullarına genel olarak 8220;sıbyan mektebi8221; veya 8220;mahalle mektebi8221; denilmektedir. Sıbyan okullarına 8220;mekteb8221; veya 8220;küttab8221;, yoksul çocuklar için açılanlara da 8220;küttab-ı sebil8221; veya 8220;mekteb-i sebil8221; de deniyordu. Küttab veya mekteb, 8220;yazı öğretilen yer8221; anlamına gelir. İhtimal önceleri burada sadece yazı
Osmanlı Eğlence Anlayışı Budizm ve İslamiyet, Türklerin yaşam biçimlerinde temel değişimlere yol açmıştır. Manihezim ise Uygur Türklerini etkilemiş ancak , derin bir iz bırakamamıştır. Yahudilik ve Hıristiyanlık ise Türklerin bir kısmında inanç, kültür ve kimlik değişimi yaratmıştır. Gök Tanrı inancı ile büyük uyum sağlayan Müslümanlıktaki mücadelecilik ve disiplin anlayışı, Türk töre ve karakterine uygun bir
Osmanlı Eğlence Anlayışı Budizm ve İslamiyet, Türklerin yaşam biçimlerinde temel değişimlere yol açmıştır. Manihezim ise Uygur Türklerini etkilemiş ancak , derin bir iz bırakamamıştır. Yahudilik ve Hıristiyanlık ise Türklerin bir kısmında inanç, kültür ve kimlik değişimi yaratmıştır. Gök Tanrı inancı ile büyük uyum sağlayan Müslümanlıktaki mücadelecilik ve disiplin anlayışı, Türk töre ve karakterine uygun bir
Osmanlı mûsikîsi, Osmanlı saray veya halk müzisyenlerinin askerî, dini, klâsik ve folklorik türlerde ürettiği ve toplumun her kesiminde kullanılmış bir sanattır. Temelinde tek kişinin (ozan tarzına uygun) usullü veya usulsüz, ama mutlaka bir makam8217;a bağlı olarak çalıp söylediği; müziğin sadece ritm ve melodi unsurlarını kullanıp insan sesine ağırlık veren ve nesilden nesle aktarımı Batı müziğindeki